Ore 16, Chiacchere

vargen57.unblog.fr/

Ore 8.30, Colazione

images-srv.leonardo.it

favole antiche

www.italica.rai.it


Dunque ascoltiamo senza batter ciglia
la famosa invasione degli Orsi in Sicilia.
La quale fu nel tempo dei tempi
quando le bestie eran buone e gli uomini empi.
In quegli anni la Sicilia non era
come adesso ma in un’altra maniera

il matto

http://www.anisn.it
E il matto: - Fossi in te, Maestà, non mi rallegrerei tanto. Non è fuori dell'illuminata metropoli che la foresta estende le sue ombre, ma dentro: nelle teste dei tuoi sudditi conseguenti e esecutivi.
- Vorresti insinuare che qualcosa sfugge al mio controllo, Matto?
- E' quello che vedremo.
Da fitto che era il bosco va lasciando spazio a viali rincalzati di terra smossa, a fosse rettangolari, a un biancheggiare come di funghi che affiora dal suolo. Con raccapriccio il tredicesimo tarocco ci avverte che il sottobosco si concima di cadaveri malsecchi e ossa spolpate.
i. calvino, il castello dei destini incrociati, meridiani mondadori

a un angioletto

The stars are not wanted now: put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood;
For nothing now can ever come to any good.
wha, funeral blues

the singing butler

the singing butler by j. vettriano

who's banksy?

www.artinfo.ru
"Nel 2005, per cinque giorni, al museo di Brooklyn (New York) visitatori inconsapevoli hanno sfilato davanti ad un'opera di Banksy... che l'autore aveva appeso clandestinamente."
da focus n.117-luglio 07

crude oil

ollyjackson.co.uk
crude oil by banksy

eternità

http://www.chupacabramania.com
"Vedi, io non voglio diventare grande. Voglio rimanere sempre un bambino e divertirmi. Perciò scappai nei Giardini di Kensington, e ho vissuto per moltissimo tempo con le fate".
Wendy gli lanciò uno sguardo d'intensa ammirazione, e lui pensò che lo ammirasse perchè era scappato di casa, mentre invece era perchè conosceva le fate. Wendy aveva fatto una vita così casalinga che il fatto di conoscere le fate la colpì come un privilegio meraviglioso. Con grande sorpresa di Peter, gli fece un sacco di domande sulle fate. Per lui erano piuttosto una seccatura perchè se le trovava sempre tra i piedi, e più di una volta aveva dovuto prenderle a scapaccioni, ma in fondo non erano antipatiche. Così le raccontò la loro origine.
j. m. barrie, peter pan, gl'istrici-salani

dogmatica

www.florilege.free.fr
1. La patafisica non è una negazione che aspira a divenire una nuova affermazione.
2. Non pretende di salvare il prossimo riformandolo.
3. È didattica, ma non pedagogica.
4. Ha un metodo ma non ha un fine.
5. È monolitica e libertaria, ritualistica e scanzonata, profetica e anti-messianica.
6. Pone sullo stesso piano di equivalenza l'infinitamente grande e l'infinitamente piccolo.
7. Non crede nel valore assoluto delle contrapposizioni convenzionali: bello e brutto, spirito e materia, bene e male, vita e morte, bianco e nero ecc.; eppure le comprende tutte.
8. Non persegue alcuna costruzione chiusa, con pretese totalitarie e definitive, bensì un continuo accrescimento, ed una continua riclassificazione, su basi logiche, dei dati forniti incessantemente dall'esperienza.
9. Non contiene: alcun dogma o limitazione, intolleranza o fine ultimo o riduzionismo, né alcuna formula pretenziosamente definitiva, sintetica e globale.
10. Se anche una verità unica, una verità superiore, una verità chiave esistessero, e se anche esse fossero riconducibili ad un dio, esse non potrebbero restare che indeterminate, suprema e irraggiungibile meta verso la quale si muoverebbe incessantemente - appunto, patafisicamente - una pluralità, continuamente accresciuta, risistemata e risistemabile di simboli dal significato frammentario, provvisorio, e solo parzialmente accessibile.
11. Poiché non esistono differenze categoriche essenziali e definitive le categorie sono delle classificazioni artificiose che generano delle differenze convenzionali, artificiali, e niente affatto essenziali.
12. Quesito della patafisica: anche se il principio di indeterminazione non fosse valido per la storia e per i fatti, esso sarebbe pur sempre valido per il modo di conoscerli e di interpretarli?
(da wikipedia.it)